ΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑΙ ΘΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΩΣ ΔΟΓΜΑΤΙΚΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ

Ο «διάλογος» υπήρξεν πάντοτε διά την ορθοδοξίαν χαρακτηριστικόν στοιχείον της ανέσεως και ελευθερίας, με την οποιάν αυτή αντιμετώπισε τα βασικά προβλήματα προς καθορισμόν του δόγματος. Αι Οικουμενικαί Σύνοδοι αποτελούν απόδειξην τούτου. Η προετοιμασία διά μίαν νέαν αποστολήν της ορθοδόξου θεολογίας, τον θεολογικόν διάλογον με τήν Ρώμην, έν πνεύματι αντικειμενικής επιστημονικής εξετάσεως των θεμάτων, ιδία εις τον τομέα της εκκλησιολογίας, αποτελεί καθήκον ενός εκάστου των ειδικών αλλά και της Εκκλησίας ως σώματος. Η παρούσα εργασία εγράφη μετά τετραετείς σπουδάς της Ρωμαιοκαθολικής θεολογίας εν τω πανεπιστήμιω του Μονάχου, του οποίου και ανηγορεύθην διδάκτωρ της καθολικής θεολογίας, καταργηθείσης της δεσμεύσεως, ην είχεν επιβάλει εις τας Ρωμαιοκαθολικάς θεολογικάς σχολάς η εν Τριδέντω Σύνοδος, εν σχέσει προς τας ομολογιακάς προϋποθέσεις. Θερμάς ευχαριστίας οφείλω εις τον καθηγητήν μου κ. Ιωάννην Καρμίρην δια την ευμενή εισήγησην του ως και εις την θεολογικήν σχολήν του πανεπιστημίου Αθηνών διά την έγκρισην της ανα χείρας διατριβής.

ΑΘΑΝ. Ι. ΔΕΛΗΚΩΣΤΟΠΟΥΛΟΣ

(Από το εισαγωγικό σημείωμα του βιβλίου)